theclickinggeneration.com

Et ritual består av en serie handlinger, holdninger, relaterte, markert eller preget av en eller annen symbolverdi, og som generelt finner en mening eller grunn til å være i sammenheng med en religion eller tradisjonen til et samfunn..

Selv om sistnevnte ikke alltid er tilfelle, er det for eksempel ærbødighet og bønn ved bruk av stearinlys eller, hvis ikke, bilder av guden for en eller annen religion, forstås som ritual men ritual kan også være en daglig aktivitet eller handling som på grunn av sin gjentakelse over tid blir en slags irredusibel vane for en person. Hvis jeg for eksempel står opp hver dag klokka 7:30 om morgenen og har en kopp kaffe med melk, alltid ledsaget av tre skåler med søtt, forstås det også som et ritual: repetisjon av samme handling og lav samme omstendigheter i tide. Det er verdt å merke seg at noen ritualer kan bli ekte patologiske vaner når deres systematiske repetisjon ikke kan forlates av en person uten å skade deres livsstil eller livskvalitet. Hos barn med autisme, for eksempel, gjør behovet for et absolutt system i deres organisasjon at brudd på denne ordningen utløser reelle kriser.

Så av dette følger det at ritualer har to grunner til å være, på den ene siden, den strengt religiøse som genereres av noe behov, for eksempel fruktbarhet eller vekst av avlinger, i tilfelle av animistiske kulturer ... og, derimot skikken som tilsvarer den siste saken som er nevnt i forrige avsnitt.

I primitive samfunn hadde ritualer en spesiell grunn til å være, som for eksempel å validere en persons inngang i voksenlivet. I noen afrikanske kulturer var det veldig vanlig å utføre den såkalte "slangens innvielsesritual", der det selvfølgelig var en av disse krypdyrene på stedet, i tillegg til menneskene som innkalte ham og barnet (som var i ferd med å slutte å være). I dette spesielle tilfellet ble et vesen som slangen brukt som en allegori på grunn av hudforandringen som forekommer i den som et symbol på mutasjon for å ønske å bety nesten det samme: vekst, i tilfelle av dette afrikanske barnet som stoppet vokser. være å bli voksen. Det samme konseptet gjelder andre store livsendringer, som bryllup, moderskap og til og med begravelse av de døde. I varierende grad opprettholder de store religionene sine ritualer for å gjøre det lettere for de troende som snakker forskjellige språk over hele verden.

Strengt tatt har tapet av religiøse verdier i mange samfunn ført til fremveksten av atferd som fra et vitenskapelig synspunkt fortsetter å være rituell, tilpasset og modifisert for bedre "aksept" i et verdslig samfunn. Et klassisk eksempel er feiringen for å feire de femten årene av ungdomsjenter, i anledning som det holdes store fester med visse modaliteter og vaner. På samme måte mener noen forskere av menneskelig atferd at fødselen til idrett har vært en tilpasning av de eldgamle jaktvanene til det primitive mennesket, omgitt av ubrytelige ritualer, som er modifisert for å gi opphav til reglene til hvert av sportssamlingene vi kjenner i dag.

Derfor er ritualer en del av det daglige, i versjoner tilpasset moderne tid i store byer, i hver av våre individuelle og kollektive handlinger.