theclickinggeneration.com

En idé er bildet om noe som dannes i våre sinn og derfor, nært knyttet til dette, er at fornuften vil innta en fremtredende plass i generasjonen av ideer og også i forståelsen av de som er foreslått av andre.

Mange ganger har vi hørt uttrykket "Jeg har en idé!" eller "jeg hadde en idé." Med disse uttrykkene kan vi redegjøre for prosesser, prosjekter eller planer som kan ha skjedd for oss, og som kan relateres til hverdagslige situasjoner opp til langsiktige prosjekter. For eksempel kan vi si "jeg kom på en idé" når vi må finne ut hvordan vi kan finne noen få bord i et rom i hjemmet vårt, som ved første øyekast ikke ville være lett å finne et sted for dem alle . Eller vi kan også uttrykke oss med et "Jeg har en idé!" når vi tenker på en mulig satsing som, hvis det er gjennomførbart og lønnsomt, kan være vår lille bedrift i en ikke så fjern fremtid.

Ideer er det som gir opphav til begreper, base av all kunnskap, noe som herfra, inn ABC definisjon, vi praktiserer hver dag for å gi dem en best mulig kilde til kunnskap.

Vårt sinn er å henvende oss til ideene eller mentale figurene som vi har i den. Det er i samspillet med andre, der dette "søket etter figurer" blir hyppigere. Når vi snakker med noen og de forteller oss ordet "hund", danner vi ubevisst i vårt sinn en figur av et lite dyr, med fire ben, med to øyne, to ører og en munn, som tilsvarer ideen om "hund "det er sosialt konvensjonalisert, det vil si når noen forteller oss" hunden ", vil vi forestille oss noe som ligner mer på det vi nettopp har beskrevet, men vi kan aldri forestille oss en" fisk "eller et" hus ". Hvert ord er i seg selv en idé, siden den mentale stimulansen når du lytter til det, vil være å finne ut det virkelighetselementet det refererer til. Denne prosessen er kjent som "denotasjon." Men det er også en lignende prosess, men mye mer subjektiv, kalt "konnotasjon", og her påvirker følelsen og opplevelsen til hvert individ betydelig skapelsen av figurer eller ideer under interaksjonen: for eksempel når du hører ordet "Hund", Jeg husker en spesiell valp som jeg hadde da jeg var barn, som jeg elsket veldig godt og hans minne er alltid til stede. Denne aktivering av affektivt minne, ladet med subjektivitet, vil skape en idé om "hund" som sannsynligvis ikke stemmer overens med ideen om "hund" som naboen min kan ha, siden han aldri eide hunden min og heller ikke gjorde det han har den kjærligheten jeg hadde (og kanskje fremdeles har) for henne.

Men selvfølgelig er ikke ideer, konsepter og kunnskap noe som har begynt å bekymre seg i denne moderne tidsalder. Tvert imot, allerede i antikken, har emnet ideer vært en stor bekymring og gjenstand for studier / refleksjon av datidens tenkere. En av de mest representative og som fordypet mest i dette emnet var den greske filosofen Platon, som utvilsomt ga sitt bidrag gjennom sin velkjente formulering av Teorien om ideer, som antydet eksistensen av to parallelle verdener, uavhengige av hverandre, men relaterte.

På den ene siden var det for Platon den ufullkomne verden, vuggen av materielle ting, og på den andre, i den perfekte og evige verden, det var der ideer fant sted, som ifølge ham var kilden til alle slags kunnskap og ble preget av deres immateriellitet, absolutisme, perfeksjon, uendelig, evighet, uforanderlighet og uavhengighet fra den fysiske verden.

Når vi kom tilbake til det vi uttrykte ovenfor, da vi prøvde å gi en definisjon av idébegrepet, sa vi at fornuft og intellekt opptar en grunnleggende plass i utarbeidelsen av ideer, og dette er det som følger den nåværende kjent som rasjonalisme. I mellomtiden har de støttespillere av empiriDe argumenterer i stedet for at ideenes opprinnelse er i den følsomme opplevelsen til hvert enkelt individ, siden det vil være dette som faktisk vil gi ideer til sinnet. Så for dem er ideen produktet av virkningen av stimuli på sansene til personen.