theclickinggeneration.com

På rettssiden kalles straffen som en kompetent myndighet pålegger den som er funnet skyldig i å ha begått en forbrytelse, en straff.

Nå vil den straffen som blir pålagt være mer eller mindre streng, avhengig av hvilken type kriminalitet som er begått. Dermed vil den som stjeler en lommebok på et offentlig transportmiddel, få en løsere straff enn en som har drept en person med svik og forsett.

Straff som en dommer pålegger en person som har begått en alvorlig forbrytelse og som består i å drepe ham gjennom forskjellige metoder

Dødsstraff er en straff som er fastsatt av en dommer eller en domstols oppfatning i henhold til det som er fastsatt i loven i den tilsvarende jurisdiksjonen, og hvis hovedoppdrag er å straffe med døden den som har begått en meget alvorlig lovbrudd, hvordan å være en voldtekt , en forbrytelse, blant andre.

Dødsstraff, også kjent som henrettelse eller dødsstraff, er klassifisert i gruppen av korporale straffer, siden straffen vil ha en direkte effekt på kroppen til den som blir straffet, det vil si den som blir dømt av en dommer eller domstol med dødsstraff for å ha begått en alvorlig lovbrudd, vil bli straffet med døden.

De skytegruppe, elektrisk stol, dødelig injeksjon, henging, halshugging og gasskammer de er noen av de vanligste metodene når det gjelder å spesifisere straffen for dødsstraff.

Selv om vi må si at noen av disse modalitetene over tid har blitt forvist på grunn av deres virulens, og i de land eller jurisdiksjoner som innrømmer dødsstraff, blir det brukt dødelig injeksjon, som består av å injisere et stoff intravenøst. Dødelig for den innsatte for å avslutte livet.

Denne typen sorg har en virkelig eldgammel opprinnelse og kan dateres tusenvis av år, omtrent til det syttende århundre f.Kr. med samtalen Talion Law, det berømte øye for øye og tann for tann og hva gjør Hammurabi-koden.

I mellomtiden har mange kjente personligheter gjennom historien visst hvordan de skal forsvare den og støtte dens realisering, slik er tilfelle for intellektuelle og filosofer som Platon, Aristoteles, Jean-Jacques Rousseau, Immanuel Kant, Saint Thomas Aquinas, blant andre.

Stemmer for og imot

Uansett, og til tross for den støtten denne sanksjonen har hatt gjennom historien, har i dag mange land som vurderte den avskaffet for å betrakte det som en helt barbarisk metode som direkte krenker menneskerettighetene og verdigheten til mennesker til tross for grusomhetene som kriminelle har begått og at det antas at de fortjener døden for dem.

Hovedspørsmålene som dødsstraff for tiden mottar er fra to synsvinkler, på den ene siden, ettersom de som bruker den er mennesker, fryktes det at de kan gjøre en feil og deretter dømme og drepe en uskyldig person, og videre på den annen side er det et filosofisk eller religiøst spørsmål som vurderer at bare Gud kan gi eller ta livet, ikke menn.

Av landene med et solid demokratisk system som fortsatt bruker dødsstraff i dag, skiller USA seg utvilsomt ut, fordi det blir brukt for å straffe mange alvorlige forbrytelser i statene som godtar det, California, Nevada, Arizona, Alabama, North Carolina og South Carolina, blant andre.

Til tross for kritikk fra menneskerettighetsorganisasjoner og andre lokale og internasjonale institusjoner, er dødsstraff fortsatt et alternativ i USA.

Vi har allerede sett at hovedargumentet til de som fordømmer denne praksisen er dens direkte angrep på menneskerettighetene og verdigheten til mennesker, selv om de er kriminelle.

I mellomtiden hevder de som støtter sin praksis også sine argumenter for å forsvare den ...

Et av argumentene til fordel er knyttet til forbrytelsens proporsjonalitet, det vil si at straffen som brukes mot noen for å begå en handling i strid med loven, må stå i forhold til skaden som er forårsaket. Dermed, hvis noen drepte en annen, må de få straffen for å dø i sitt eget kjøtt.

På den annen side finner vi et argument knyttet til den nylig nevnte Talión-loven, og som anser det som rettferdig at den som utførte en kriminell handling, må lide samme ondskap som de har generert med sin praksis.

Og til slutt høres det ofte sterke grunner slik at eksistensen av dødsstraff i visse tilfeller vil avskrekke forseelser eller forhindre tilbakevendende handlinger. Eller argumentet om at det er den eneste måten å tillate gjenoppretting av sosial fred ved å eliminere de som setter den i fare med sin avvikende oppførsel.