theclickinggeneration.com

Konseptet som berører oss i denne gjennomgangen har en eksklusiv bruk innen filosofi, og for å være mer presis i en av de mest relevante grenene som etikk.

Og hvordan kan det være ellers, begrepet har en gresk opprinnelse, der filosofi, som vi vet, var en grunnleggende del av kulturen i det klassiske Hellas.

På gresk betyr eudaidomina, der begrepet som kommer oss fra, lykke.

Filosofisk etikk som godkjenner alt som gjøres hvis målet er å oppnå lykke

Eudemonisme er en etisk strøm og et filosofisk begrep som rettferdiggjør alt som en person gjør hvis målet er å oppnå lykke og derfor hvis det han gjør tjener til å oppnå det.

Eudaemonism forsvarer tesen om at mennesket lengter etter lykke som et høyeste, maksimalt gode. Og fra denne etiske oppfatningen vil lykke være et gode som vi alle ønsker.

Tjen alltid det felles beste

Ifølge denne strømmen ønsker mennesket å være lykkelig først og fremst, selv om hans oppførsel må være i harmoni med moral og gode skikker, basert på at alle alltid har en tidligere moralsk sans som vil tillate ham å skille det gode fra det dårlige.

For eksempel, for eudaemonisme, må man strebe etter lykke, men alltid tenke på det generelle velvære og ikke at det oppnås på en skruppelløs måte.

Maksimum som eudaemonisme starter fra er at for å nå den etterlengtede lykken, må man handle naturlig, det vil si at denne naturlige oppførselen vil være den som utvetydig vil føre oss mot lykke. Dette vil også innebære å handle naturlig med en dyr, rasjonell og sosial del. Dyret vil tilsvare fysiske og materielle goder, det rasjonelle vil oppmuntre dyrking av sinnet og den sosiale delen vil være den som vil fokusere på å praktisere dyd. I mellomtiden kl glede han tar det som bare en komplement av lykke.

Eudaemonismens etikk må være innrammet innenfor materialtypen siden den forbinder lykke med å oppnå et godt.

På en eller annen måte, også relatert til andre doktriner som fremmer noe lignende, for eksempel Hedonisme, den stoiske læren og utilitarismen, siden de baserer sine moralske normer på full realisering av lykke, oppfattet som en tilstand av fylde og harmoni i sjelen, selv om mye lenger fjernet fra glede, er eudaemonisme et gresk begrep som innebærer følgende: eu = god og daimon = mindre guddommelighet .

Det har vært mange eudemonister gjennom historien, selv om Gresk filosof Aristoteles han har vært den viktigste og en av de første som abonnerer på det eudaemoniske spørsmålet.

Aristoteles, en av hans største referanser

Ifølge denne populære greske filosofen har mennesket en tendens til å gjøre det som kjennetegner ham og det som er vesentlig, og som skiller mennesket, er bruk av fornuft. Da må dydig oppførsel, å gjøre godt, ledsages av den rasjonelle kapasiteten som vil lede oss på den veien.

I alle fall er det verdt å merke seg at eudaemonistene erkjente at vi ikke kan være fullt lykkelige hele tiden av vår eksistens, det er umulig.

Senere ville Saint Thomas Aquinas snu litt på dette spørsmålet, som sier at man ikke alltid kan være lykkelig, og vil si at det er mulig å nå den totale og konstante fylde, men ikke i dette livet, men i et annet liv, ikke i dette en. siden i verden vi lever i, er det kun relativ lykke som kan oppnås.

Den andre siden er formell etikk

Den andre siden av eudaemonisme er formell etikk, oppvokst av filosofer som Immanuel Kant, og som ikke foreslår et godt som det essensielle, men heller dyd. Kant mente at den etiske forestillingen burde foreslå noe generelt, som å oppføre seg moralsk slik at alle kan etterligne den oppførselen.