theclickinggeneration.com

Ordet subjektiv indikerer hva som hører til subjektet og refererer til alt relatert til det og til hva som er i klar motstand mot den ytre verden eller i forhold til det..

Overvekt av erfaring og personlig mening

Vi må imidlertid si at betydningen av ordet vi bruker mest, er den som refererer til tankegangen eller følelsen som hver enkelt har om noe eller noen.

Ingen individer er det samme som en annen, hver person kommer til verden i en bestemt sammenheng, har veldig unike opplevelser, og for den saks skyld vil alt dette avgrense den personen sin måte å være, å tenke, å oppføre seg i livet generelt og deres posisjon og handling før visse hendelser, og som selvfølgelig ikke vil være den samme som for en annen, selv om de hadde delt erfaringer sammen.

Av denne grunn uttalte vi at vi i møte med mange vurderinger som andre gjør og som når våre ører, må ta dem i prinsippet med en pinsett, som det er populært sagt, fordi de kan lastes med subjektiviteten til den som uttrykker dem og så lenge de ikke er eksakte, pålitelige. Eller å være direkte på siden diametralt motsatt av det vi tenker fordi vi bare har en annen visjon om livet.

Når subjektivitet må legges til side ...

I visse situasjoner og spørsmål er det tilrådelig at den subjektive handelen fullt ut, spesielt når det gjelder å gi en mening om en situasjon eller en person, men i andre situasjoner som krever en konklusjon eller en spesifikk analyse og uten å pålegge følelser eller følelser, det subjektive er ikke tilrådelig i det hele tatt.

Et tydelig eksempel kan være å diktere rettferdighet i en sak, en dommer, en domstol, kan ikke la deres subjektivitet seire, følelsene som genereres foran et faktum, men deres posisjon må være så objektiv som mulig, holde seg til det som skjedde, bevisene, fakta og katalogisere dem i henhold til hva loven foreskriver og det er det. Du bør ikke la deg rive med eller bli betinget av personlig forståelse eller situasjoner, fordi du ikke vil være rettferdig eller lojal med oppgaven din.

Den andre siden: målet

I mellomtiden står det subjektive begrepet også som hovedmotstanden mot begrepet mål. For tvert imot og i total motstand, vil objektiv være alt relatert til selve objektet og ikke som det subjektive som refererer til vår spesielle måte å se og tenke på ting på.. Når noe virkelig eksisterer, langt over og utenfor motivet som det vet, det vil si uten å legge den personlige belastningen så karakteristisk for det subjektive, kalles eller sies det å være objektiv.

Mange ganger blir det vurdert at hvis for eksempel vårt arbeid handler om å kvalifisere, bedømme og verdsette for eller mot en viss utførelse av en annen, kan oppgaven utføres effektivt og riktig så lenge den personen som er gjenstand for oppmerksomhet er ikke noen. på en eller annen måte nær vår følelse eller hat, som det er aktuelt for den aktuelle saken, fordi dette personlige problemet har blitt bevist, i mange situasjoner, kan det påvirke når det gjelder å måtte slå til for eller mot et bestemt spørsmål.

Filosofi kontra subjektivt

Emnet for det objektive og det subjektive har en omfattende analyse gjennom filosofien, som har analysert emnet i lang tid. For filosofi refererer det subjektive til tolkningene som har en tendens til å bli gjort på ethvert aspekt av opplevelsen, og det er derfor de bare er tilgjengelige for subjektet som opplever dem, siden den samme opplevelsen kan leves på de mest varierte måtene til et individ til en annen og en annen…

Basert på disse erfaringene vil emnet utdype sine egne og personlige meninger knyttet til disse som vil være subjektive.