definisjon av statsvitenskap
De Statsvitenskap er en sosial disiplin som fokuserer på teoretisk og praktisk studie av politikk, av politiske systemer, som monarki, oligarki, demokrati, blant andre, og av politisk oppførsel.
Disiplin som studerer politikk teoretisk og praktisk
Det skal bemerkes at det er en vitenskap som er i konstant sammenheng med andre vitenskaper som: økonomi, historie, sosiologi, blant andre.
I utgangspunktet er det statsvitenskap å observere ulike fakta om den politiske virkeligheten og deretter utstede generelle prinsipper for aktivitet i denne forstand.
Hvis vi skulle gå tilbake til dens opprinnelse, burde vi plassere oss selv ved menneskets utseende, siden mennesket selv er et politisk dyr, derfor kan vi fra den fjerneste antikken finne referanser til emnet, til tross for at det ikke eksisterer da og som det er i dag, som en formell vitenskap.
Nicolás Machiavelli, pioner og far for politikken
Selv om det ikke er noen enkelt posisjon som lar oss enstemmig indikere begynnelsen på vitenskapen, påpeker mange lærde om emnet arbeidet til den italienske filosofen og politikeren Nicholas Machiavelli, på 1400-tallet, i renessansen, som sin formelle begynnelse.
Enda mer, hans avhandling om politikk, prinsen, bredt spredt siden 1400-tallet og med bemerkelsesverdig innflytelse frem til i dag, beskriver den forskjellige statsmodeller i henhold til opprinnelsen til autoritet.
På samme måte handler det om å definere egenskapene en prins må ha for å kunne herske med autoritet.
Da, Machiavelli, ville legge grunnleggende stein for vitenskapens formalitet, og i løpet av tiår og århundrer utviklet statsvitenskap seg i henhold til og takket være bidraget fra forskjellige tenkere som analyserte de grunnleggende endringene i den tiden.
Og for tiden er aktiviteten til denne vitenskapen mer enn noe annet fokusert på analysen av maktutøvelse, administrasjon og ledelse av regjeringer, regimet til politiske partier og valgprosessen.
Diktatur versus demokrati, et av de store studietemaene for denne vitenskapen
I eldgamle tider var det en nær sammenheng mellom politisk makt og religion, generelt konsentrert og holdt av de samme hendene, selv om det forholdet i dag fortsetter å være nært i mange tilfeller. Det som har endret seg er religionens posisjon, og er mer en sosial aktør som har ansvaret for å gripe inn til tider når samfunnet krever det som en politisk samtalepartner, men ikke fra maktens topp, og ta beslutninger som tidligere.
De absolutte monarkiene som utøvde totalitære og diktatoriske regimer var de som hadde politisk og religiøs makt.
I nyere tid tillot demokratiet suverenitet å falle på folket som er de som har ansvaret og makten til å velge sine politiske representanter gjennom stemmerett.
Demokrati er uten tvil det mest flertallsstyresystemet som eksisterer siden det innrømmer mangfoldet og mangfoldet av farger og politiske meninger om de forskjellige spørsmålene som påvirker samfunnet.
Systemet med politiske partier som opererer i demokrati, tillater hver av dem å fritt uttrykke sine forslag, slik at innbyggerne om nødvendig kan velge den som best tilnærmer deres idealer.
På motsatt side vil diktaturet være lokalisert, den politiske organisasjonen der myndigheten ikke er valgt gjennom avstemningen eller av noen annen institusjonell mekanisme som er godkjent av regelverket.
Generelt er de et resultat av brudd på en eller annen norm som baner tilgang til makt.
Diktaturet opprettholdes av en makt som faktisk utøves, vanligvis ledsaget av tvang og vold mot motstandere og begrensning av individuelle friheter.
Nå er det mange diktaturer som har kommet til makten på en konstitusjonell måte, men som deretter vendte seg til en utøvelse av autoritær makt.
Statlig vold er det verste uttrykket som diktaturer vanligvis viser for å utøve makt.
De bryr seg ikke om de alvorlige konsekvensene av å utøve autoritet på en autoritær måte og er nådeløse mot de som utfordrer autoriteten deres.
Dessverre i verden har det vært og er symbolske og veldig smertefulle eksempler på diktaturer, for eksempel nazisme.
