hva er catrina (meksikanske hodeskaller) »definisjon og konsept
La Catrina, også kjent som La Calavera Garbancera, er en fiktiv karakter skapt av den meksikanske illustratøren Juan Guadalupe Posada og popularisert av en berømt meksikansk maler, Diego Rivera.
La Catrina og de dødes dag
Karakteren skapt av Juan Guadalupe Posada er mer enn bare en hodeskalle. Gjennom illustrasjonene hans ble det faktisk laget et portrett av det meksikanske samfunnet, spesielt gleder og sorger fra et folk som levde i en dyp krise og med store sosiale forskjeller.
La Catrina og resten av hodeskallene i historiene hennes kler seg i gallaklær og deltar på livlige fester i sammenheng med De dødes dag. Med disse framstillingene uttrykte forfatteren et dobbelt budskap: hykleriet i samfunnet og parallelt avmystifiseringen av døden, et essensielt aspekt i meksikansk kultur som kommer fra prekolumbiske sivilisasjoner og som senere ble integrert i den katolske tradisjonen.
På den annen side, med karakteren til Catrina, kritiserte forfatteren en sektor av samfunnet, de populært kjent som garbanceros, det vil si mennesker med urfolksblod som utgav seg for å være europeere og derfor nektet deres kultur og dens røtter.
La Catrina ble en kulturell referanse, og dette gjorde at maleren Diego Rivera foreviget henne i et veggmaleri med tittelen "Drømmen om en søndag ettermiddag i Alameda Central." Basert på denne bakgrunnen er bildet av La Catrina, en hodeskalle med en elegant og slående hatt, en del av den meksikanske nasjonale symbolikken og den kollektive fantasien. Av denne grunn er Catrina-drakten i feiringen av De dødes dag en av de mest populære.
La Catrina i filmen "The Book of Life"
I 2014 ble filmen "The Book of Life", en animert romantisk komedie som forteller historien om Manolo, en tyrefekter som ikke har mot til å drepe en okse, og av Joaquín, en ydmyk mann som også er forelsket i María. som andre sekundære tegn.
I tillegg til de menneskelige karakterene dukker det opp to ånder: Xibalba, herren over et meksikansk helvete som heter Land of the Glemt, og Catrina, som representerer døden og er den som styrer det huskede land. På denne måten foregår handlingen i de levende, men de dødes verden er veldig til stede. Og for at plottet skal ha ingrediensen i sosial kritikk knyttet til den tradisjonelle Catrina, er det en klar fordømmelse av tyrefekting som et barbarisk skuespill, et hett tema i det nåværende meksikanske samfunnet.
Bilder: Fotolia - ramonespelt / AGcuesta
