theclickinggeneration.com

Normalt og veldig sjelden skjer det ikke, våre handlinger, våre ord, genererer meninger og evalueringer av etisk natur rundt oss, vi utfører til og med dem selv angående handlingene til de rundt oss. Med dette ønsker vi å uttrykke at det viser seg å være veldig vanlig at alt vi gjør og sier genererer moralske og etiske forståelser hos andre.

Imidlertid er disse betraktningene vanligvis forankret og basert på tradisjoner, skikker og skikker som har en lang historie i det aktuelle samfunnet, på erfaringene som overføres av nære mennesker og også på enda mer utbredte sosiale konvensjoner som for eksempel fortsatt deles mellom forskjellige kulturer.

Formelt kalles det moralsk skjønn til den mentale handlingen som bekrefter eller benekter den moralske verdien i møte med en bestemt situasjon eller en oppførsel som vi er vitner om, det vil si at den moralske dommen som blir gitt som et resultat, spesifikt vil uttale seg om tilstedeværelsen eller fraværet av etikk i et faktum eller holdning.

Moralske dommer er mulige takket være den moralske sansen som hvert menneske har. Denne moralske sansen er et resultat av ordningene, normene og reglene som vi har fått og lært gjennom hele livet. Gjennom vår moralske vurdering kan vi fastslå om en handling mangler etiske prinsipper eller er i strid med dem.

I første omgang vil det være familien, foreldrene, besteforeldrene som skal overføre denne informasjonen og forskriftene til oss, så vil utdanningsinstitusjonene vi griper inn i og som blir igjen ansvarlig for opplæringen vår spille inn, og til slutt miljø. miljø der vi vil utvikle oss, som også vil fortelle oss og indikere hva som er bra, hva som er dårlig, det vil lede oss på det gode, på det dårlige, blant andre spørsmål.

Også og i dag mer enn noen gang, er media, som opinionsdannere, grunnleggende på forespørsel om dannelse av moralske dommer. Mange setter pris på verdsettelsene som blir utstedt av dem, og ender med å ekko dem. Av denne grunn er det viktig at de som jobber i dem er klar over dette og ansvarlige når de kommuniserer.

Når saken om å måtte ta en moralsk dom under en viss omstendighet, vil all den bagasjen, automatisk gjennomgå vår egen erfaring som en konsekvens av anmodningen om å uttale en dom, umiddelbart gjøre tilgjengelig for oss alle disse læresetningene, troene og betraktningene om hva som er godt og vondt, som både familien, skolen og samfunnet har lært oss, og som vil hjelpe oss med å avgjøre om den handlingen eller atferden er innrammet i noe godt, dårlig, akseptabelt eller ikke.

Av dette følger det at utdanning og de verdiene som har blitt innpodet oss siden barndommen, vil være grunnleggende og grunnlaget vi kan bestemme når noe er riktig eller galt.

Alltid, gjennom moralsk skjønn, er det som er ment å bli gjort, å prøve å komme fram til sannheten om noe.

Således er definisjonen av noe som moralsk godt eller dårlig ikke et lunefullt spørsmål, i noen unntak kan det være, men i det normale og vanlige er det ikke og vil da være nært knyttet til all vår moralske opplæring.

I mellomtiden kan det hende at på grunn av visse problemer, som likegyldighet, metning eller glemsomhet, har disse standardene blitt avvist i tide, så de som befinner seg i denne situasjonen, vil helt sikkert støte på visse vanskeligheter når det gjelder mestring i samfunnet, for eksempel, hvis de avviste eller var likegyldige med reglene, vil god sameksistens eller utvikling av personen i et samfunn være praktisk talt umulig, samt muligheten for å kunne bedømme riktig uten å være feil når noe er riktig eller feil, det vil si å gjenkjenne når noe som er gjort er bra eller dårlig.

Dessverre, i disse tilfellene er resultatene katastrofale, og konsekvensene er veldig farlige for de som mangler moralsk skjønn, fordi deres atferd og handlinger uunngåelig vil bli dominert av en urimelse som ikke vil ta hensyn til det faktum at deres handlinger genererer skader eller konflikter.

Kriminelle er et vitnesak om det vi sier. Forbryteren lever alltid i strid med normen, hva som er sosialt enige og hva som naturlig forventes av en person. Marginal liv vil nesten alltid ende opp med å ødelegge verdsettelsen mellom godt og vondt og alle de som er blitt innprentet i barnet om moralske verdier.