theclickinggeneration.com

Hjelp kalles en menneskelig handling rettet mot å lindre eller løse behovene til en person eller sosial gruppe. Hjelpen kan gjøres ensidig, når mottakeren ikke tilbakebetaler det, eller gjensidig når alle parter har fordel.

Den nåværende økonomiske organisasjonen med den påfølgende organisering av arbeidet ser ut til å trone begrepet konkurranse som en måte å oppnå fremgang og velstand på. Sannheten er at hvis vi går gjennom menneskehetens historie med kritisk sans, den største fremgangen i enhver forstand var forårsaket av samarbeid før konkurranse. Moderne vitenskap bygger på de teoretiske postulatene fra fortiden som la grunnlaget, rettighetskravene ble fremsatt på jakt etter en viss konsensus, og enhver menneskelig virksomhet, inkludert de som søker å oppnå økonomisk leie, kan bare blomstre gjennom jakten på felles mål gjennom gjensidig hjelp.

Et eksempel på støtte kan gis av funksjonene som staten utfører. Statens konstitusjon har som moralsk støtte støtten til de forsømte sektorene som ikke er i stand til å få tilgang til varer og tjenester som er nødvendige for å overleve. På denne måten garanterer staten dem utdanning, helsesikkerhet og andre typer dekning. Det kan da sies at staten er en hjelpemekanisme som samfunnet har utviklet for de vanskeligst stillte. Når det gjelder stater av føderal karakter, understrekes det at støtten må være komplementær, på en slik måte at det oppnås koordinerte og ikke-konkurransedyktige tiltak på det lokale (kommunale eller fylkeskommunale), statlige (provinsielle eller regionale) og nasjonale (føderale) nivåer.). I tilfelle tilstedeværelse av overnasjonale organisasjoner er bistand vanligvis basert på samarbeid mellom den aktuelle institusjonen (det være seg en internasjonal mekanisme som De forente nasjoner eller en ikke-statlig organisasjon) og den nasjonale regjeringen.

Et annet eksempel på et samfunn som er basert på hjelp kan gis av familien. Generelt sett utgjør dette et tilfelle av konstant gjensidig solidaritet der hvert medlem ivaretar de andres behov. Ikke forgjeves har det blitt sagt at det utgjør samfunnet. Det er faktisk ingen menneskelig kultur anerkjent av historien der familien ikke har utgjort den grunnleggende sosiale kjernen og prototypen i overlegenhet av begrepet hjelp og liv i samfunnet.

Det er viktig å redde verdien av bistand utover en naiv frivillighet som er oppbrukt i moralske postulater med liten anvendelse. Sannheten er at det er gunstig å møte enhver oppgave eller sosial aktivitet for å understreke en sjenerøs holdning som vil lønne seg i det lange løp.. I en strengt vitenskapelig modell er Homo sapiens et kjønnsdyr, med en tendens til å leve i grupper av mindre til større størrelse (par, familie, landsby, by, nasjon), som hjelp ser ut til å være en del av sin egen genetikk, siden det er umulig å tenke seg det sosiale forholdet i fravær av denne grunnleggende variabelen i hverdagen. Denne hypotesen støttes av de som advarer om at dyrene nærmest mennesket er hunden og hesten, og som også er av selskapelig karakter, og at de danner sanne "samfunn" der de observerer sin menneskelige herre som leder for gruppen. På den annen side er det mange historiske eksempler på at et menneske kan leve i absolutt ensomhet. I virkeligheten, utenfor det biologiske grunnlaget for menneskers tendens til å samle seg, er det tydelig at de må tenke på faktorer som overgår den eneste biologiske forståelsen, som menneskelig hjelp er forskjellig fra bare dyrelivet til andre dyr og inkluderer unik affektiv og sosiale komponenter.